O nome PUC-SP está vinculado diretamente à história da criação da Universidade, pois o título de Pontifícia foi concedido pelo Papa Pio XII em 1947. No ano anterior, ela foi reconhecida como Universidade,
sendo fundada através da junção da Faculdade de Filosofia e Letras de São Bento com a Faculdade Paulista de Direito.
Juntamente com o título de Pontifícia, a Universidade passou a ter um brasão de armas. Nele, se buscou integrar a identidade da instituição: ensino universitário, comunitário e católico. O brasão da PUC-SP é composto por uma grande variedade de elementos, que encontram referência na heráldica religiosa e na heráldica da realeza.
DESCRIÇÃO HERÁLDICA
-FLOR-DE-LIS: O escudo da PUC-SP contém quatro flores-de-lis, que também estão colocadas nas armas do fundador da Universidade, o Cardeal Dom Carlos Carmelo de Vasconcelos Motta. Uma outra conexão das flores-de-lis é a ampla potência comunicativa que elas têm: remetem à pureza, à soberania e à felicidade, que, em certa medida, são condições indispensáveis à produção do conhecimento, à pesquisa, ao ensino e também às atividades de extensão universitária.
Na heráldica religiosa, as flores-de-lis representam a pureza da Virgem Maria. Esta referência associada ao arminho (pele que em heráldica simboliza a realeza) é a homenagem a Nossa Senhora que, sob a invocação
do Imaculado Coração de Maria, é padroeira principal da Universidade. São quatro as flores-de-lis que representam também o símbolo das quatro virtudes cardeais do sábio: prudência, justiça, fortaleza e temperança
-A ESPADA E O LIVRO : No centro do escudo está a espada de prata guarnecida de ouro. Ela faz referência direta ao martírio do apóstolo Paulo, que dá nome à cidade e ao Estado onde está localizada a Universidade. O livro, contido no coração do escudo, tem a inscrição Sapientia. Ele é a imagem emblemática do saber e, nesse sentido, é a maior referência à Universidade.
- AS CHAVES: As chaves estão entrecruzadas e localizadas atrás do escudo do brasão, uma em ouro e outra em prata. Na perspectiva religiosa, remetem ao primado do apóstolo Pedro: “Tudo que ligares sobre a
terra, será ligado nos céus, tudo que desligares sobre a terra será desligado nos céus” (Mateus 18,18). Essa simbologia faz referência à passagem em que Cristo entrega as chaves do reino dos céus ao apóstolo Pedro.
Na simbologia heráldica, a primeira chave, à direita, de ouro, faz referência ao poder que se estende ao reino dos céus; a segunda, à esquerda, de prata, simboliza, por outro lado, a autoridade espiritual
do papado sobre a Terra.
A corda suspensa nas empunhaduras barrocas das chaves simboliza o martírio do apóstolo. Estes símbolos papais recordam que a Universidade Pontifícia se sintoniza com o Magistério do Pontífice e
com toda a Igreja.
Cabe destacar que na parte dentada da chave há a formação de uma cruz, símbolo com intensa carga semântica. Sua correta definição é a de uma figura formada por uma pala e uma faixa, normalmente
cruzadas, de diferentes tamanhos. Um dos formatos mais primitivoda cruz foi usado pelos gregos e pelos egípcios há cinco mil anos: com o formato de um “T”, tinha acima dele um anel que se apresentava como
símbolo de divindade e se chamava Cruz de Ankl.No Império de Constantino a cruz surgiu como sinal de fé, isto porque o Império venceu a batalha contra Mexêncio a partir de uma visão da cruz. Após o acontecido, seu exército passou a ser conduzido com um estandarte composto pela cruz com a legenda “In hoc signo vinces” (“Com este sinal vencerás”).
-A TIARA PAPAL: Acima do escudo está a tiara papal, da qual sobressaem fitas nas cores prata e púrpura. Em cada fita, há também uma cruz na cor púrpura. Cabe destacar que esta cor encontra-se com grande freqüência na heráldica, indiciando nobreza.A referência à tiara papal está conectada à idéia de eternidade. A
tiara é formada por três coroas que simbolizam o triplo poder do Papa, pai dos reis, reitor do mundo e vicário de Cristo, ou seja, aquele que tem os poderes e as faculdades de outro e que o substitui - neste
caso, o Papa substitui Cristo na Terra. As três coroas representam a Igreja militante, a sofredora e a
triunfante. Podem representar também os três reinos pelos quais os membros da Igreja, vivos e mortos, se encontram: o reino militante na Terra, o reino purgante no purgatório, o reino triunfante no paraíso.
Em cima da tiara papal há um pequeno globo e novamente surge uma cruz, agora de ouro. O uso da tiara, que era obrigatório nas cerimônias oficiais e solenes, foi abandonado a partir do pontificado de Paulo VI.
-OS SIGNOS VERBAIS: O signo verbal que mais se destaca no brasão da PUC-SP é o sapientia.
Ele ocupa o coração do escudo e seu significado é “sabedoria”. Porém, ele só faz sentido se conectado à informação constante no manto inferior do brasão: “Et augebitur scientia”. A sapiência não é simplesmente a sabedoria filosófica; ela não é algo, é alguém. Ela é a Sapientia Patris, a Sapiência do Pai (Agostinho,
Da Trindade, VII). É o pensamento engendrado na Mente de Deus, é o Filho, a segunda pessoa da Trindade, o Logos, a Palavra, o Verbo Encarnado no seio de Maria: “No começo era o Verbo (Logos, Palavra), e o Verbo estava junto de Deus, e o Verbo era Deus... Ele se fez carne” (João 1,1). “Sapientia et augebitur scientia” soa assim: “A sapiência e a ciência serão aumentadas”. Primeiro a sapientia, a sintonia com o pensar de Deus, e a ciência ficará acrescida, abrilhantada, aumentada.Pode-se afirmar ainda que o lema inspira-se em Santo Tomás de Aquino. O tema universitário “Sapientia et augebitur scientia”, quer, portanto, propor um diálogo entre fé e ciência, entre humanismo e tecnologia, entre finalidades e mediações, entre pesquisa e filosofia, entre o estudo universal e a comunidade científica com respeito às identidades
e éticas pessoais
Fonte:pucsp.br/sites/default/files/pucsp/universidade/downloads/manual_identidade_visual_puc-sp.pdf
Formatação: Helio Rubiales
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